دروس في التاريخ ،التنمية، الهجرة ،المسرح

· الثقافة ُ (Culture) هي الإطارُ الذهنيُّ والنفسيُّ (مفاهيم وقيم) الذي يدرِكُ من خلالِه الناسُ محيطـَهم وثم يسلكون وفقا لهذا الإدراكِ ليؤثروا في هذا المحيط. هي وسيط ٌ ثنائيُ الاتجاهِ بين الشخص ِ ومحيطِه (يتأثر ويؤثر). العلاقة ُ بين المحيطِ والثقافةِ هي علاقة ٌ ديالكتيكية ٌ. في الوقت الذي يتغير فيها العالم باستمرار تميلُ الثقافة ُ إلى الثباتِ أمامَ هذا التغيرِ لتصبحَ أحيانا نوعا من الحاجزِ الذي يحجبُ المرءَ عن إدراكِ العالم وتحولاتِه ويفصلُ بين الفكرِ والموضوع، وهذا ما يعسر التفاهم بين الثقافات لأن كل طرف يرى العلم من خلال عدسات ثقافته. · الثقافة ُ الفلسطينية ُ هي جزءٌ من الثقافةِ العربيةِ التي هي جزءٌ من ثقافةِ الشرقِ والجنوبِ والتي تشملُ نحو 85% من سكانِ الكرةِ الأرضية. أمامَ هذه الثقافاتِ هنالك ثقافة ٌ غربية ٌ في أوروبا وشمال أمريكا. · إن أهمَّ ما يميزُ بينَ هاتين الثقافتين هو: الفردية ُ Individualism ----- الجماعية ُ Collectivism (أمثلة ٌ للمجتمعاتِ الجماعيةِ: أمريكا اللاتينية، أفريقيا، وآسيا) الليبرالية

الدكتور أحمد أبو الوفـــا أستاذ ورئيس قسم القانون الدولي العام كلية الحقوق – جامعة القاهرة دبلوم أكاديمية القانون الدولي (لاهاي) الندوة العلمية الدولية الثالثة للحديث الشريف حول : القيم الحضارية في السنة النبوية الأمانة العامة لندوة الحديث ­تمهـيد: يتعلق موضوع معاملة الأعداء وقت الحرب بفرع من فروع القانون الدولي المعاصر، وهو القانون الدولي الإنساني، والذي يتمثل سبب وجوده – أساساً – في حماية كل الأنفس البشرية المندمجة، بطريقة أو بأخرى، في النزاعات المسلحة، أو الذين يعتبرون من ضحاياها، وذلك بتجنيبهم أوجه المعاناة غير الضرورية. إن الإسلام – وهو دين الفطرة – وجد أن الحرب تحتاج إلى تهذيب فكرتها في النفوس وحصرها في أضيق الحدود الإنسانية (والمادية) باعتبار ذلك هو غاية ما تحتمل الفطرة البشرية. لذلك فقد قررت السنة النبوية منذ ما يزيد علي أربعة عشر قرناً قواعد وأخلاقيات يجب مراعاتها والالتزام بها أثناء الحرب. كانت الحرب وقت ظهور الإسلام وقبل بزوغ شمسه حرباً غير رحيمة. وقد أدخل الإسلام عنصراً "إنسانياً" في إطار الحروب، الغرض منه احترام الكرامة الإنسانية للمقاتلي